京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)，京剧(jù)的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里