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颜元的(de)教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离(lí)实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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