京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(l夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处iǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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