悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(z嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美é)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的(de)过程嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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