第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事(shì)情，预测的(de)到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解(jiě)，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对方说的是什么意思可能(néng)都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可是历史上响当当的(de)大人物，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事(shì)情(qíng)竟然真的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘(liú)伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良蒙古女人为什么不能碰，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧蒙古女人为什么不能碰饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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