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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头 独肖有哪几个

  独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖,独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖,什么叫独肖,独肖(xiào)是哪六个生肖,哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题,小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn):

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō),并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng),成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué),如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

  十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

  古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī),例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù),因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出(chū)来觅食,因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔,和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的(de)文化源头,古今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

  古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

  二(èr)十八宿分(fēn)别代表一(yī)种动(dòng)物。

  古代(dài)将周天等分十二分,用十二支(zhī)表示(shì),而十(shí)二支配属生(shēng)肖,生肖(xiào)与二(èr)十蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头(shí)八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关系。

  明代大学士王鏊认为,二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù),并(bìng)以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚(xū)日鼠,危月燕(yàn),子也的格局(jú)。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

   但该说难免有附(fù)会,二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

  木星十(shí)二年运行(xíng)一周天,从木星位置可确定年度支序。

  《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二年,三岁穰,三(sān)岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十(shí)二(èr)岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同,不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物,从(cóng)而形成(chéng)生肖动物,以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì),即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

   [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼,商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟,周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物,其余皆是日常可见。

  其中可分(fēn)两(liǎng)类,即六(liù)畜(马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)),前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹,反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列(liè),是原始人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名(如虎(hǔ)街、兔(tù)街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ),以与炎帝战于阪泉之(zhī)野,文中所言是各部落图腾,绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜(bài),成令人信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中,盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时,浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中,认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二宫,汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

  古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

  但秦简的出土推(tuī)翻此说,世界各(gè)国都(dōu)有类似的动物崇拜,反加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

  独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō),并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学(xué),如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

  生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实(shí),可(kě)是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头rén)感到很拘谨,他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失(shī),不过(guò)他们有很强的承受能力。

  生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心,脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn),有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环(huán)境的影响,按(àn)照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物,所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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