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  害群之马原指损害(hài)马群的劣马。

  现比方(fāng)损害社会(huì)或(huò)团体(tǐ)的人(rén)。

  害群之马(mǎ)寓言故事的启(qǐ)示(shì)是对有损国家、团体(tǐ)、人民利益的团体(tǐ)或(huò)个人,要及(jí)早发现(xiàn)、及(jí)早(zǎo)处理。

害群之马的寓言故(gù)事

  有一次,黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明、昌(chāng)寓在(zài)座一左(zuǒ)一右护卫(wèi),张若、他朋在前边开路(lù),昆阍、诙谐在(zài)车(chē)后侍从。

  他(tā)们来到襄诚田野时,迷失了方(fāng)向,七(qī)位(wèi)圣贤(xián)都走(zǒu)失(shī),找不(bù)到(dào)一个人指(zhǐ)路。

  正好,他(tā)们遇到(dào)一个放马的孩(hái)子,便问他(tā):“你知(zhī)道具茨山在哪吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道(dào)。

  ”“那么你(nǐ)知道大(dà)隗住在哪里吗?”那孩(hái)子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨(cí)山,还知道(dào)大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道(dào)怎(zěn)么管理(lǐ)全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野(yě)外邀(yāo)游相同,只(zhǐ)管前(qián)行,不要(yào)无事(shì)生(shēng)非,把政事搞得太(tài)杂乱。

  我前几年(nián)在尘世间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺点。

  有一位长者教(jiào)道我说:“你要乘着(zhe)阳(yáng)光之车(chē),在襄(xiāng)城的(de)田野上邀游,遗忘(wàng)尘世间的全部。

  现在(zài)我的缺点现已好了,我(wǒ)又要(yào)开端在苍茫世尘之外畅(chàng)游。

  管理全国也(yě)应当像这样,我想(xiǎng)用不着我来说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说的太(tài)迷糊了,终究该(gāi)怎样管理(lǐ)全国呢(ne)?”孩子(zi)推托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那(nà)孩子说:“管理全国(guó),和我放(fàng)马又(yòu)有何不同(tóng)呢?只要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝大受(shòu)启示,叩(kòu)头行(xíng)了大礼,称牧童为天师,一再(zài)感谢,刚才(cái)脱(tuō)离。

害群之马造句

  1.咱们是一个(gè)联(lián)合的全(quán)体,不(bù)允许某些害群之(zhī)马(mǎ)在咱们的全体里。

  2.这(zhè)位恶徒总是常常打架(jià)捣乱,真(zhēn)是社会的害群(qún)之(zhī)马。

  3.你还不改掉(diào)嗜(shì)赌陋俗,自(zì)以为是,真(zhēn)乐意被视作(zuò)害群(qún)之马吗?

  4热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭.说到朋(péng)友,在那么(me)一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除(chú)那些害群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的(de)害群之马(mǎ),咱(zán)们(men)决(jué)不(bù)能姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈(yíng)的害群(qún)之马持续留在社区内。

  8.害群之(zhī)马(mǎ)有必要清除,团体才干(gàn)前进。

  9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非,社区的居民(mín)都把(bǎ)他当(dāng)作害(hài)群之马。

  10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样(yàng)的(de)害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来(lái)!

害(hài)群(qún)之马从中得到的启示?

  热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭害罩答群(qún)之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的劣马。

  比方损害社(shè)会或团体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

  他(tā)遇到(dào)一个(gè)牧马儿童,就(jiù)问(wèn):你(nǐ)知道具(jù)茨(cí)山往哪走粗禅吗?牧(mù)童答到:知道(dào)。

  物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩(hái)不简单,就问他怎么管理全(quán)国。

  牧童答到(dào):管理全国跟牧马相同,只要去其害马(mǎ)者(除(chú)去害群之马(mǎ))就(jiù)行(xíng)了(le)。

  黄帝一(yī)听(tīng),急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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