起于垒土还是起(qǐ)于累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还(hái)是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文(wén)节选：其安易(yì)持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其微易散(sàn)。

　　为之于(yú)未有，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维护，事变(biàn)没有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当(dāng)；

　　治理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生以前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子(zi)依(yī)据他对(duì)人生的(de)体验和对万物(wù)的(de)洞察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能(néng)持之(zhī)以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失(shī)败(bài)了(le)。

　　出(chū)现这种情况的(de)原因(yīn)是什么(me)？老子(zi)认(rèn)为，主要(yào)原(yuán)因在于将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有保持事(shì)情初(chū)始时(shí)的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发(fā)挥智能或技能(néng)的最佳(jiā)状态，只(zhǐ)有在(zài)心(xīn)理(lǐ)平静的自然状(zhuàng)态下才(cái)能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开始(shǐ)的时候那样谨慎从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台(tái)，起于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的萌(méng)芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏(tà)实的重要(yào)性，激(jī)励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽(chōu)象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发(fā)展与(yǔ)表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相(xiāng)通点(diǎn)，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证的反向转化(huà)之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学(xué)上，“道”是(shì)天地万物之(zhī)始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本质体现(xiàn)，物极必反是万物(wù)演化的(de)规(guī)律。

　　伦(lún)理上，老(lǎo)子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代p>

　　政(zhèng)治(zhì)上，老(lǎo)子主(zhǔ)张(zhāng)对内(nèi)无为(wèi)而治(zhì)，不生(shēng)事扰民(mín)，对(duì)外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴(bào)力。

　　这(zhè)三个层面构成了(le)《道德经》的(de)主题，同时也使得《道德(dé)经(jīng)》一书在结构(gòu)上经由“物(wù)理(lǐ)至(zhì)哲学至伦理至(zhì)政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿(sù)于(yú)对理想政治的设想(xiǎng)与(yǔ)治理之道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社会(huì)秩序的(de)光明正道。

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