君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是(shì)介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁表述是：“君子生非异也，余把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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