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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此(cǐ)时(shí)的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一)王(wáng)室的衰微
西周末期周王的(de)统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。
而(ér)面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。
由于(yú)周王(wáng)朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。
(二)诸侯对特(tè)权的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。
此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。
从此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权(quán)力。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周社会大(dà)体情况
周武王灭商后建立了(le)西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国。
周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供便腰围88是多少 腰围88是多少码利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。
西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本(běn)包括(kuò)了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达(dá)。
经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰
随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外大(dà)规模用兵之外,还(hái)对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。
(三)战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况(kuàng)
礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了(le)极(jí)大(dà)的(de)崩坏。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代
礼崩乐坏出现于(yú)西周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。
在(zài)西(xī)周时期(qī)。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。
现可释义(yì)为伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人心不(bù)古,世风日下的现象(xiàng)。
成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不(bù)稽(jī)。
成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。
君(jūn)子三(sān)年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zh腰围88是多少 腰围88是多少码òng)大变局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
成(chéng)语造句
1、现实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。
2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。
3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应得到修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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