作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法>

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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