非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

　　关于非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么以及非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实是什(shén)么(me)意思网络(luò)用语，练实指的是什(shén)么，练(liàn)实是什么(me)果实(shí)，练实(shí)图片等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(苏州市相城区邮编是多少shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)苏州市相城区邮编是多少海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的(de)复杂性，即事(shì)物(wù)本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zu苏州市相城区邮编是多少ò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苏州市相城区邮编是多少