转世灵童这个词语不知(zhī)道(dào)大(dà)家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人来(lái)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理解这个词语的意(yì)思，质疑(yí)转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者又是从其他地方了解相关消息(xī)，给(gěi)人如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来(lái)决定的(de)，未免有些太好笑了吧，对(duì)于这点(diǎn)我们下面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说(shuō)起(qǐ)来这种事(shì)情(qíng)的时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本(běn)不是(shì)我们(men)想象中(zhōng)的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不(bù)是(shì)大家想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会带着以前记忆(yì)的那种，所(suǒ)谓的(de)转世灵童(tóng)只是我国藏教的一种文化(huà)制(zhì)度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的(de)传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆(yuán)寂微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗后门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额(é)尔德尼(ní)两大(dà)活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人(rén)宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经(jīng)过(guò)历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能(néng)得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和金(jīn)瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方法寻找(zhǎo)转世(shì)灵(líng)童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒(dào)是之前(qián)的非掣签(qiān)方式(shì)实在是太(tài)随心所欲了，简直是完(wán)全撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其实(shí)并没(méi)有科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理(lǐ)解但(dàn)也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文化(huà)，中国上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多(duō)文化都是现(xiàn)在的我们(men)所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不(bù)能理解就要学(xué)会(huì)体谅，存(cún)在(zài)即合理，只(zhǐ)要(yào)这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

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