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n是什么化学元素,n是什么化学元素符号 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):

无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对(duì)方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地(dì)、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。n是什么化学元素,n是什么化学元素符号p>

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之(zhī)所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四面集(jí),步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sīn是什么化学元素,n是什么化学元素符号)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的(de)一个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

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