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岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡(chàng)知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精(jīng)深(shēn)，其中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的基础上，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的(de)教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在(zài)探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。