第一次听说《烧饼(bǐ科兴是美国的还是中国的ng)歌》的时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要(yào)来说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准确了，连(lián)对(duì)方说(shu科兴是美国的还是中国的ō)的是(shì)什么意思(sī)可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖对刘(liú)伯(bó)温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人(rén)无(wú)一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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