盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大(dà)，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在(zài)是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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