四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观(guān)点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了(le)当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的(de)非(fēi)理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异(yì)行为(wèi)而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是(shì)指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的(de)各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于(yú)十九世纪(jì)下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后裔，是现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实证(zhèng)主义(yì)有理论(lùn)联(lián)系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是(shì)波普尔的(de)批判理性(xìng)主义(yì)；自二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学的(de)历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实，即(jí)使外(wài)部有东(dōng)西，也无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了(le)大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大(dà)多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲学(xué)的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律(lǜ)的(de)对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间(jiān)的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的(de)朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要(yào)著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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