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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

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  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾(wú)不(bù)反不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

  该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困,累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼,何(hé)为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē),用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

  经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了,迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易。

  人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么我立定身子,犹如临近地(dì)面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物(wù)品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不(bù)能成功呢。

  孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说:“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排除(chú)外界的人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精(jīng)力,勤(qín)学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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