春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春(chūn)秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国以(yǐ)及春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是(shì)战(zhàn)国(guó)，春(chūn)秋战(zhàn)国鬼谷子(zi)几个(gè)门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是(shì)战国时期的哪个国家的(de)人等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只(zhǐ)有(yǒu)三国时(shí)期的史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本(běn)经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心(xīn)修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之前三(sān)篇(piān)说明如何充(chōng)实意(yì)志(zhì)，涵养精神(shén)。

　　后(hòu)四篇讨论如何将内在(zài)的(de)精神运用(yòng)于(yú)外，如何(hé)以内在的(de)心(xīn)神去处(chù)理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思(sī)想与儒家所推崇之仁义道德(dé)大相径(jìng)庭。

　　因此，历来学(xué)者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者(zhě)甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与(yǔ)否，关(guān)系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当，则(zé)关系(xì)到经(jīng)济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫(hè)一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县(xiàn)）人(rén)。

　　明(míng)确(què)指出(chū)鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆(yuán)他在(zài)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地(dì)，在(zài)很(hěn)多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的yú)处地方，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大(dà)庸，湖耐(nài)让北的(de)当阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局(jú)江的宁(n甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的íng)波，甚至还有(yǒu)新疆的哈(hā)密(mì)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的