独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dà无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋i)大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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