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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。