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  九方皋相马原文及(jí)译文及寓意,九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑,要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候,要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò),要能透过(guò)现象看到本质。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者,若灭若(ruò)没(méi),若(ruò)亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弥辙,臣之子(zi),皆下才(cái)也(yě),可告以良马,不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三(sān)月而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说。

  召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又何(hé)马(mǎ)之能知也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其内而(ér)忘其外。

  见其所见(jiàn),不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见;

  视(shì)其所(suǒ)视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果(guǒ)天下之马也。

九方皋相(xiāng)马译文

  秦穆公对伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大了,您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐(lè)回答(dá)说:“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有的。

  这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài),而且尘土不(bù)扬(yáng),不(bù)留足迹。

  我的子侄们都是(shì)些才智低下的人,可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法,不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

  有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人,他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下,请您接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋,派(pài)他去寻(xún)找好马。

  过了三个月,九方皋回来报告(gào)说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào):“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō):“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

  ”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找来对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人,毛色公母都不(bù)知道,他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ),什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一(yī)声,说道:“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)!九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì),深得它的(de)精妙,而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù);

  明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

  九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的,看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的;

  只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的(de),而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

  像九方皋这样的相马,包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

  等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng),事实(shí)证明,它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

   九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质,不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意,供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说:“您的(de)年纪大了(le)!您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的良马(mǎ),可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

  而那天(tiān)下难得的千里马,好(hǎo)像是若(ruò)有若无,若隐若现。

  像这(zhè)样的马奔跑起来,让人(rén)看不到飞扬的尘土,寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

  我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人,对于好马的(de)特征,我可以告诉他(tā)们,对于千里马的特征,那(nà)只能意会,不可言传,仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无法掌握(wò)的。

  不过,在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下,请大王(wáng)召见他吧(ba)。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋,叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后,回来报(bào)告说:“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦(qín)穆(mù)公问:“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却(què)是一匹黑色的公马。

  这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴,就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来,对(duì)他说:“坏了!您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来,又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道:“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界!他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

  像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

  深得它(tā)的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的;只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de),而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后,果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

   秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎?”

   伯(bó)乐对(duì)曰:“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

  天下(xià)之马,若灭若没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下也,请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰:“已得之(zhī)矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆(mù)公曰:“何马也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之,牡而骊(lí)。

  穆公不说(shuō),召伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何马之(zhī)能知也?”

   伯乐喟然太息(xī)曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若皋之(zhī)所(suǒ)观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

   九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu),要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征,不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过现象(xiàng)看到本质。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

   《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之(zhī)书(shū),它能(néng)开启(qǐ)人们心智,给(gěi)人以启示(shì),给人(rén)以智慧。

   《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

  共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如(rú)《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。

  这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

  九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意,九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》,指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑,要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意,九方皋相马原文译(yì)文启示

  九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》,指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征(zhēng),不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑,要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子(zi)之年长矣,子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐对曰:“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡若(ruò)失。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子,皆(jiē)下才(cái)也(yě),可告以(yǐ)良(liáng)马,不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九方皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行(xíng)求马。

  三月而反报(bào)曰(yuē):“已得之(zhī)矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆(mù)公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取(qǔ)之,牡(mǔ)而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说。

  召伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所(suǒ)使求马者,色物、牝牡命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么尚弗(fú)能知,又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也?”

  伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于此(cǐ)乎!是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所(suǒ)观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

  见其所见,不(bù)见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而(ér)遗其(qí)所不视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

  ”

  马至,果天(tiān)下之(zhī)马也。

九方(fāng)皋(gāo)相马译文(wén)

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年纪大了(le),您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

  天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马,是恍恍惚惚(hū),好像有又好像没有的。

  这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快,而且(qiě)尘土不扬,不(bù)留足(zú)迹。

  我的(de)子侄们都是些才智低下的人,可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ),不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

  有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人,他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下,请您接(jiē)见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个(gè)月,九方皋回(huí)来报告说:“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō):“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来,一看(kàn),却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén),毛色公母都不(bù)知道,他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ),什么不是好马呢?”

  伯乐(lè)长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方!九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì),深(shēn)得它(tā)的精妙(miào),而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了它的外(wài)表。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的,看不见他所不需要看(kàn)见的(de);

  只观察他所需要(yào)观(guān)察的,而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

  像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马,包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

  等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng),事实(shí)证(zhèng)明,它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质,不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

  下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

   秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说:“您的年纪大了(le)!您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢?”

   伯乐回答道:“对于一般的良马,可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

  而那天(tiān)下难得的千里马,好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú),若(ruò)隐(yǐn)若现。

  像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来,让人看不到(dào)飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

  我的孩(hái)子们都是才能低下的人,对于好马的特征,我可(kě)以告(gào)诉他们(men),对于千里马(mǎ)的特征(zhēng),那(nà)只能(néng)意会(huì),不可言传,仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断,他们(men)是无(wú)法掌握的。

  不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中,有一(yī)个名叫九方皋的人,他的相马技术(shù)不在我之下,请大王召见他吧。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋,叫他到各地(dì)去寻找千里马。

   九方皋到各处寻找了三个(gè)月后,回(huí)来报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么(me)样的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公派人去取,却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

  这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng),就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了!您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来,又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)?”

   伯乐这时长叹一声说道:“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界!他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

  像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

  深(shēn)得它命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么的精(jīng)妙,而忘记了它的粗糙之处;明悉(xī)它的(de)内部,而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

  九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的,看不见他所不(bù)需要看见的;只视察他(tā)所需要(yào)视察的,而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

  九方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后,果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē):“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可告以良马(mǎ),不可告以天下(xià)之马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者,有(yǒu)九方皋,此其于马非臣之(zhī)下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行(xíng)求马(mǎ)。

  三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē):“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰(yuē):“牝而(ér)黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说,召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰:“败矣!子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者,色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知,又何马之能知也(yě)?”

   伯(bó)乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

  若皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其(qí)所(suǒ)见,不见其所不见;视其所视,而遗(yí)其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍,属于诸家学(xué)派著作(zuò),是一部智慧之书,它能(néng)开启人们心智(zhì),给人以启示(shì),给人以智(zhì)慧。

   《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

  全书八篇,一百四十(shí)章(zhāng),由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

  共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè),《周穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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