九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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