京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(gu扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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