九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)注释启示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)以及九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)读(dú)音(yīn)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zh廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思í)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思