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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意,九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

  九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要(yào)抓住本质特(tè)征,不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋相马原文

  秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰:“子之(zhī)年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

  天下之马(mǎ)者(zhě),若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙(zhé),臣之子,皆下才也(yě),可(kě)告以良马,不可告以(yǐ)天下之马也。

  臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而反报(bào)曰(yuē):“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”使人(rén)往取之,牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

  召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē):“败矣!子所(suǒ)使求马者(zhě),色(sè)物、牝牡尚弗能知,又何马之能知(zhī)也(yě)?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也(yě)。

  若皋之所观(guān),天(tiān)机(jī)也。

  得其精而(ér)忘(wàng)其粗,在其(qí)内(nèi)而忘其外。

  见其(qí)所廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思见,不(bù)见其所不见;

  视其(qí)所视,而遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至(zhì),果天(tiān)下之马也。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马译文

  秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说:“您(nín)的年纪大了,您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

  伯(bó)乐回(huí)答(dá)说(shuō):“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

  天(tiān)下难得的好马,是恍恍惚惚,好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的(de)。

  这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快,而且尘土不扬,不(bù)留足迹。

  我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人(rén),可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法,不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

  有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人,他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo),派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过(guò)了三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问道:“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō):“是匹黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来(lái),一看,却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色(sè)公母都不知道,他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马,什么(me)不(bù)是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声,说(shuō)道:“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方!九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的内部,而忘记(jì)了它的外表。

  九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见的,看不见(jiàn)他所不需要看见的(de);

  只观(guān)察他所需要观察的,而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

  像九方皋这样的(de)相马,包含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

  等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用,事(shì)实(shí)证(zhèng)明,它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质,不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

  下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回(huí)答(dá)道(dào):“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ),可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而那天下难得的千里马,好像(xiàng)是(shì)若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来,让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土,寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我(wǒ)的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén),对(duì)于好马的特征(zhēng),我可以告诉他们,对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng),那只能意会(huì),不可言传,仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断,他(tā)们是无法掌握(wò)的。

  不(bù)过,在过(guò)去(qù)同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中,有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋(gāo)的人,他(tā)的相马技术不在我之下,请大王召见(jiàn)他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了九方皋,叫他到(dào)各地去寻找千里马。

   九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu),回来报(bào)告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢(ne)?”九方皋回答:“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ),却(què)是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

  这(zhè)时候秦穆公很不高兴,就(jiù)把伯乐(lè)叫来,对(duì)他说:“坏了!您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来,又怎么能(néng)认识出千里马呢?”

   伯乐这时长叹一声说道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的(de)精妙(miào),而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处;明悉(xī)它的内部,而忘记了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他所不需要看见的;只(zhǐ)视察他所需要视察的(de),而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

  九方皋相马的(de)价(jià)值,远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后,果(guǒ)然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

   秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

  天下之(zhī)马,若灭若没,若亡(wáng)若失。

  若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

  臣之祥(xiáng)敬(jìng)子,皆下才也(yě),可告以良(liáng)马(mǎ),不(bù)可告以天下之马也(yě)。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之(zhī)下也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行(xíng)求(qiú)马。

  三月而反报曰:“已得之(zhī)矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取(qǔ)之,牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不说,召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē):“败(bài)矣!子(zi)所使求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何马之能知(zhī)也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘(wàng)其粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见(jiàn);视(shì)其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

   九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍,属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作,是一部(bù)智慧之(zhī)书,它能开启(qǐ)人们心智,给人以启示,给人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

  全书八(bā)篇,一(yī)百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

  而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

  共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè),《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三十个。

  这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意,九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

  九方(fāng)皋(gāo)相马出(chū)自《列子(zi)·说符》,指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征(zhēng),不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。九方皋相马(mǎ)原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰:“子之(zhī)年长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马者,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下才也(yě),可告以良马,不可告以天下之马也(yě)。

  臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě),曰九方皋,此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

  请(qǐng)见之。

  ”

  穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”穆(mù)公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄(huáng)。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知,又何马(mǎ)之能知也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所观,天机也。

  得(dé)其(qí)精而忘其粗,在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

  见(jiàn)其(qí)所见,不见其(qí)所不见(jiàn);

  视其(qí)所(suǒ)视,而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

  若皋之相者(zhě),乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下之马(mǎ)也。

九方皋(gāo)相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说:“您的年(nián)纪(jì)大了,您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

  天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ),是恍恍惚(hū)惚,好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

  这样的(de)马跑起来像飞一样地快,而且尘土不(bù)扬(yáng),不留足迹。

  我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén),可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方法,不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

  有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén),他观察(chá)识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下,请您接见他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九方皋,派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

  过(guò)了三个(gè)月,九方皋回(huí)来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō):“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来,一看,却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

  秦穆(mù)公(gōng)很不高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说:“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人,毛色(sè)公母都不知(zhī)道,他怎么能懂得什么是(shì)好马,什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

  伯(bó)乐长叹了一声,说道:“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方!九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质,深得它(tā)的精妙,而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉它的内(nèi)部,而忘记(jì)了它的外(wài)表。

  九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的(de),看不见他所不需要看见的;

  只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的,而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

  像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马,包含(hán)着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zh廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思í)更高的道理哩!”

  等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用,事实证明,它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质,不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意,供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

   秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō):“您的年纪(jì)大了!您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢?”

   伯(bó)乐回答道(dào):“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马,可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

  而那天下难得的千里马(mǎ),好像(xiàng)是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的(de)马奔跑起来,让人看(kàn)不到飞扬的尘土,寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

  我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的人,对于廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思好马的特征(zhēng),我可以告诉(sù)他们,对于千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn),他们(men)是无法掌握的。

  不过,在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中,有一个(gè)名叫九方皋的人,他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋,叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方皋到各处寻找了三个月后,回来报(bào)告说:“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么(me)样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”

   于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ),却是一匹黑色(sè)的公马。

  这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴,就(jiù)把伯乐叫来(lái),对(duì)他(tā)说:“坏了!您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来,又怎么能(néng)认识(shí)出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;明(míng)悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的(de);只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的,而(ér)遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

  九方皋(gāo)相马的价(jià)值,远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值!”

   把马从沙丘取回来后(hòu),果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

   秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)?”

   伯(bó)乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨相也。

  天下之马,若灭若没,若亡若失(shī)。

  若此(cǐ)者绝尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆下才也(yě),可告(gào)以良(liáng)马,不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者,有九方皋(gāo),此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而(ér)反报曰:“已得(dé)之(zhī)矣,在(zài)沙丘(qiū)。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而(ér)黄(huáng)。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说,召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”

   伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观,天机也。

  得其(qí)精(jīng)而忘其粗,在其内(nèi)而忘其外(wài)。

  见(jiàn)其所见(jiàn),不(bù)见其(qí)所不见;视其所视,而遗(yí)其所不(bù)视。

  若(ruò)皋之相(xiāng)者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至(zhì),果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

   九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候,要抓(zhuā)住本质特征(zhēng),不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),要能透过现象看到本质。

  出自《列(liè)子·说符》。

   《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍,属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò),是一(yī)部智(zhì)慧之书,它能开启人(rén)们心智,给人以启示,给人以智慧。

   《列(liè)子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十章(zhāng),由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

  而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè),《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

  这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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