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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡(网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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