仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义(yì)：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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