悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎn艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机g)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(b艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机ù)学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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