九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启1分钟前刚刚哪里发生了地震示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)1分钟前刚刚哪里发生了地震地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(q1分钟前刚刚哪里发生了地震ín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒。

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