从(cóng)善如流(liú)的上一(yī)句(jù)是什(shén)么？论语，从善(shàn)如流的上一(yī)句是什么？三年级是“从善(shàn)如流”是成语(yǔ)，没(méi)有(yǒu)上(shàng)一句(jù)，意思是听(tīng)从(cóng)好的意见像(xiàng)水往(wǎng)低处流(liú)一样自(zì)然，形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见(jiàn)的。

　　关(guān)于(yú)从(cóng)善如流的上(shàng)一句是什么？论语，从善(shàn)如流(liú)的上(shàng)一句是什么？三年级以(yǐ)及从善如流的上一句(jù)是什么？论语，从善(shàn)如流的上一(yī)句是(shì)什(shén)么三年(nián)级教材(cái)，从(cóng)善(shàn)如流的上一句(jù)是(shì)什么？三(sān)年级(jí)，从善(shàn)如流的下一句是(shì)什么，苏(sū)轼的(de)从善如流的(de)上一(yī)句(jù)是什么等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

从善如(rú)流的上一句是什(shén)么？论语(yǔ)，从善如流的上一句是什么？三(sān)年级(jí)

　　“从(cóng)善如流(liú)”是成语，没有(yǒu)上一句，意思是听从好的意见像水往低(dī)处(chù)流一样自然，形容(róng)能(néng)迅(xùn)速而顺畅(chàng)地接受别(bié悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君子(zi)曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造句：1、他(tā)能(néng)从善如流，就是他(tā)所以成功的原因(yīn)。

　　2、一向固执己见的总经(jīng)理，这(zhè)次竟然一改(gǎi)作风，从善如流(liú)了。

　　3、既然大家都(dōu)想提早散会，我就从善如流吧(ba)！4、在位者(zhě)如果不能从善(shàn)如流，但知师心(xīn)自用，便将成(chéng)为(wèi)独裁(cái)一(yī)个。

　　5、权(quán)位越(yuè)高(gāo)的(de)人，越要从(cóng)善如流，这样才能建(jiàn)立伟大的事(shì)功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼(pīn)音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接(jiē)受别人的正确(què)意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》。

　　从(cóng)：听从；善(shàn)：好的，正确的；如流(liú)：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能(néng)迅速地接受别人的好意(yì)见(jiàn)。

　　主谓式(shì)；作谓语、宾语、定语(yǔ)；指听(tīng)从别人的意见。

　　示例：鲁(lǔ)迅《华盖集续编·马上日(rì)记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得(dé)，将五(wǔ)分钱让去，真是(shì)“从善如流(liú)”，有(yǒu)正人君子(zi)的(de)风(fēng)度。

　　从善如流(liú)的意思是指(zhǐ)采纳高明正确(qu悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望è)的意见和建议，接(jiē)受善(shàn)意(yì)的规劝(quàn)，像流水那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐于接受别人正确(què)的意见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国(guó)的进攻，求(qiú)救(jiù)于晋国(guó)。

　　晋将栾书奉命(mìng)裤尺基前去救援，使楚军(jūn)退(tuì)兵回国。

　　后栾(luán)书又(yòu)去攻打蔡国，蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

　　楚国只好派(pài)公子申(shēn)和公子成率军(jūn)救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这时(shí)，栾书的悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望部下智庄(zhuāng)子(zi)、范文(wén)子、韩献子阻止(zhǐ)说，此次与楚军交战，胜了也不光(guāng)荣，败困(kùn)大了则会令人羞耻，于是建(jiàn)议(yì)收兵回国。

　　栾(luán)书采(cǎi)纳了他(tā)们的(de)建议(yì)。

　　军中有人对此持异(yì)议，认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一(yī)个人(rén)，只有智庄子(zi)等(děng)三人主(zhǔ)张(zhāng)收(shōu)兵(bīng)，而主(zhǔ)战的人占多数，因此应按多(duō)数(shù)人的想法行(xíng)事。

　　栾书(shū)回答：“正(zhèng)确的意见才能(néng)胡谨(jǐn)代表多数。

　　智庄子他们是贤(xián)人，他(tā)们(men)的正(zhèng)确(què)意(yì)见便(biàn)能代表(biǎo)多数人的想(xiǎng)法。

　　”于是，他下令退兵回(huí)国。

　　过了两年，栾书率兵(bīng)攻(gōng)下(xià)了蔡国后(hòu)，又(yòu)想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了(le)他(tā)们的建议。

　　栾书能正(zhèng)确(què)听取(qǔ)部下(xià)的(de)意(yì)见，时(shí)人便(biàn)称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō)：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那(nà)样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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