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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从(cóng)善如流(liú)的上一(yī)句(jù)是什(shén)么?论语,从善(shàn)如流的上一(yī)句是什么?三年级是“从善(shàn)如流”是成语(yǔ),没(méi)有(yǒu)上(shàng)一句(jù),意思是听(tīng)从(cóng)好的意见像(xiàng)水往(wǎng)低处流(liú)一样自(zì)然,形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见(jiàn)的。

  关(guān)于(yú)从(cóng)善如流的上(shàng)一句是什么?论语,从善(shàn)如流(liú)的上(shàng)一句是什么?三年级以(yǐ)及从善如流的上一句(jù)是什么?论语,从善(shàn)如流的上一(yī)句是(shì)什(shén)么三年(nián)级教材(cái),从(cóng)善(shàn)如流的上一句(jù)是(shì)什么?三(sān)年级(jí),从善(shàn)如流的下一句是(shì)什么,苏(sū)轼的(de)从善如流的(de)上一(yī)句(jù)是什么等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

从善如(rú)流的上一句是什(shén)么?论语(yǔ),从善如流的上一句是什么?三(sān)年级(jí)

  “从(cóng)善如流(liú)”是成语,没有(yǒu)上一句,意思是听从好的意见像水往低(dī)处(chù)流一样自然,形容(róng)能(néng)迅(xùn)速而顺畅(chàng)地接受别(bié悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)人的正(zhèng)确意见。

  出自《左传·成公八年》:“君子(zi)曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善如(rú)流”造句:1、他(tā)能(néng)从善如流,就是他(tā)所以成功的原因(yīn)。

  2、一向固执己见的总经(jīng)理,这(zhè)次竟然一改(gǎi)作风,从善如流(liú)了。

  3、既然大家都(dōu)想提早散会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者(zhě)如果不能从善(shàn)如流,但知师心(xīn)自用,便将成(chéng)为(wèi)独裁(cái)一(yī)个。

  5、权(quán)位越(yuè)高(gāo)的(de)人,越要从(cóng)善如流,这样才能建(jiàn)立伟大的事(shì)功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一句

  从善如流没有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接(jiē)受别人的正确(què)意见。

  出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》。

  从(cóng):听从;善(shàn):好的,正确的;如流(liú):好像流水向下,形容迅速。

  形容能(néng)迅速地接受别人的好意(yì)见(jiàn)。

  主谓式(shì);作谓语、宾语、定语(yǔ);指听(tīng)从别人的意见。

  示例:鲁(lǔ)迅《华盖集续编·马上日(rì)记(jì)》:“八毛!”他也立刻懂得(dé),将五(wǔ)分钱让去,真是(shì)“从善如流(liú)”,有(yǒu)正人君子(zi)的(de)风(fēng)度。

  从善如流(liú)的意思是指(zhǐ)采纳高明正确(qu悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望è)的意见和建议,接(jiē)受善(shàn)意(yì)的规劝(quàn),像流水那样畅快而自然。

  比(bǐ)喻乐于接受别人正确(què)的意见(jiàn)。

  出自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八(bā)年》:“君子曰:‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国(guó)的进攻,求(qiú)救(jiù)于晋国(guó)。

  晋将栾书奉命(mìng)裤尺基前去救援,使楚军(jūn)退(tuì)兵回国。

  后栾(luán)书又(yòu)去攻打蔡国,蔡国急忙向(xiàng)楚国求救。

  楚国只好派(pài)公子申(shēn)和公子成率军(jūn)救蔡。

  晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战,准备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军。

  这时(shí),栾书的悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望部下智庄(zhuāng)子(zi)、范文(wén)子、韩献子阻止(zhǐ)说,此次与楚军交战,胜了也不光(guāng)荣,败困(kùn)大了则会令人羞耻,于是建(jiàn)议(yì)收兵回国。

  栾(luán)书采(cǎi)纳了他(tā)们的(de)建议(yì)。

  军中有人对此持异(yì)议,认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾(luán)书的有十一(yī)个人(rén),只有智庄子(zi)等(děng)三人主(zhǔ)张(zhāng)收(shōu)兵(bīng),而主(zhǔ)战的人占多数,因此应按多(duō)数(shù)人的想法行(xíng)事。

  栾书(shū)回答:“正(zhèng)确的意见才能(néng)胡谨(jǐn)代表多数。

  智庄子他们是贤(xián)人,他(tā)们(men)的正(zhèng)确(què)意(yì)见便(biàn)能代表(biǎo)多数人的想(xiǎng)法。

  ”于是,他下令退兵回(huí)国。

  过了两年,栾书率兵(bīng)攻(gōng)下(xià)了蔡国后(hòu),又(yòu)想去攻(gōng)打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体情况后,又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国。

  栾书又一次采纳了(le)他(tā)们的建议。

  栾书能正(zhèng)确(què)听取(qǔ)部下(xià)的(de)意(yì)见,时(shí)人便(biàn)称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō):“栾书听从好的、正确的意见,就像流水向下那(nà)样,迅速而又自(zì)然。

  ”

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