人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(l江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句e)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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