春秋战国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国是春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

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　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三(sān)国(guó)时期(qī)的史(shǐ)学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的(de)影(yǐng)响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在的精神运(yùn)用于(yú)外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言(yán)谈辩论之技巧，其指导思想与儒家(jiā)所(suǒ)推崇之仁义(yì)道(dào)德大相(xiāng)径庭(tíng)。

　　因此，历槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之得益(yì)与否(fǒu)，关系(xì)国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当(dāng)，则(zé)关系(xì)到经济上之成败得(dé)失(shī)。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭其三寸(cùn)不烂之舌，合纵六国，配(pèi)六国(guó)相印(yìn)，统领六(liù)国(guó)共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书(shū)中(zhōng)注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得(dé)到(dào)唐(táng)宋时(shí)期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　根据(jù)史料(liào)可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾经云(yún)游华夏(xià槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地(dì)方(fāng)，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的(de)宁波，甚至还有新疆的哈密。

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