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　　关于还有什么国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制以(yǐ)及还有(yǒu)什(shén)么国家是君主立宪(xiàn)制，哪些(xiē)国家是君主立宪制度，世界上还有几个国家(jiā)是君主制，还有哪(nǎ)个国家(jiā)是君主(zhǔ)立DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品宪制，有哪(nǎ)些国家是君主立宪制国(guó)家等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什(shén)么国家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界上(shàng)还有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的(de)国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡、列支(zhī)敦(dūn)士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步(bù)的先进国(guó)家(jiā)，如欧洲(zhōu)的一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一些(xiē)是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主(zhǔ)制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对(duì)于君主独裁制的一(yī)种国(guó)家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是(shì)在保留(liú)君(jūn)主(zhǔ)制的前提下，通(tōng)过立(lì)宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界(jiè)上(shàng)最早的君主立宪制国家(jiā)是英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世(shì)界(jiè)上最早有君主立宪(xiàn)制特(tè)点的是赫梯族，确立君主立宪制国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国(guó)爆发光(guāng)荣革(gé)命(mìng)，在确立议会主(zhǔ)派(pài)森权的同(tóng)时(shí)保留(liú)了君主。

　　国王开始逐渐处于“统而(ér)不治(zhì)”的地位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的(de)君主虽然(rán)依然(rán)是国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力(lì)和义(yì)务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制(zhì)，DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品有一(yī)些君主的(de)权力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而没有实际的权力(lì)，称为(wèi)“虚位元(yuán)首”——英国、日(rì)本等都是此类例子，但君主(zhǔ)依然很受(shòu)人(rén)民爱戴和尊重(zhòng)。

　　今天也依然(rán)有一些立(lì)宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如组织或(huò)解散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于(yú)中欧的(de)列支敦士(shì)登(dēng)；君主(zhǔ)的权力(lì)被(bèi)限(xiàn)制到仅(jǐn)仅作为国家(jiā)的(de)代表者(zhě)，往往前身(shēn)是走向“军(jūn)国主义(yì)”之“帝国(guó)主义”却先胜后(hòu)败之君主，例(lì)如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立(lì)宪制的国家

　　君主立宪(xiàn)制，则(zé)仍为现代不少资本(běn)主义(yì)国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦(yì)称为二元制君主立宪制，指君主(zhǔ)立宪的前(qián)提下，君主权(quán)力(lì)大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署(shǔ)，并且(qiě)常有(yǒu)权委任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君权(quán)神授色彩，而不是政(zhèng)教(jiào)分(fēn)离的(de)。

　　二元君主制是(shì)起(qǐ)源于(yú)近(jìn)代欧洲现代化，从(cóng)政(zhèng)府层面看来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是(shì)民族国(guó)家的中(zhōng)央集(jí)权制的成立(lì)，和相(xiāng)对的自由民主(zhǔ)的私(sī)有财(cái)产的确认，在后世(shì)理解是因为公民社(shè)会和理(lǐ)性主义(yì)发达的(de)结果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受政府以(yǐ)独(dú)立于营利(lì)事业原则外运(yùn)作，而专注于(yú)国防和(hé)外交(jiāo)事务。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家，为了扩(kuò)张政府权力又为(wèi)了吸(xī)纳社(shè)会上不同(tóng)的思想的人士，为(wèi)了(le)晋身(shēn)政(zhèng)府层面加强其(qí)运作(zuò)，于是一部分君(jūn)主制(zhì)国家在统一和独立的(de)同时，编成了宪法成立议会，但和“虚(xū)君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制(zhì)度。

　　一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的(de)法兰(lán)西第(dì)一帝(dì)国，是当时(shí)拿破仑(lún)因战争需要而称帝，但(dàn)又希望能(néng)保持法国(guó)携羡段大革命的民主成(chéng)果之产(chǎn)物。

　　而(ér)且(qiě)受到十九(jiǔ)世纪中欧洲(zhōu)推广(guǎng)，如德国(guó)和意大利统(tǒng)一后宪法所(suǒ)仿效。

　　并受(shòu)到很(hěn)多仍(réng)然(rán)保持前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受(shòu)，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践(jiàn)上(shàng)二元君主制，因为(wèi)无法同(tóng)时兼顾君主和议会(huì)权力之争，往往沦为了(le)第三方的武装革命(mìng)或政变的牺牲(shēng)品，如战时的(de)日本

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