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兵(bīng)革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非(fēi)不坚利也的意思坚(jiān)利(lì)

　　“兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也”的兵革的意(yì)思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

　　出(chū)自《得道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高也(yě)，池非不深也(yě)，兵革非(fēi)不坚利也，米粟非(fē使我不得开心颜上一句是什么i)不多也，委而去(qù)之(zhī)，是有利地势不如(rú)人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民不以封(fēng)疆之界(jiè)，固国不以山(shān)溪(xī)之险，威全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城(chéng)墙并(bìng)不是不(bù)高啊(a)，护城河并(bìng)不是不深啊，兵(bīng)器(qì)配备也并不是不精(jīng)巧啊，粮(liáng)食供应(yīng)也(yě)并不是不充足啊(a)，可(kě)是，守城一方仍是弃(qì)城而逃，这是由(yóu)于作(zuò)战的(de)地(dì)舆(yú)局势（再好），也比不上深得人心、内(nèi)部联合(hé)啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使大(dà)众(zhòng)久居下来而(ér)不迁到其它的当地(dì)去，不(bù)能依托划定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全(quán)国不能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子(zi)·公(gōng)孙(sūn)丑下》，指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良方面(miàn)，会得(dé)到多数(shù)人的支撑协助；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善良，必定陷(xiàn)于孤立(lì)。

　　文章经过对“有(yǒu)利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和”，并将这三(sān)者加以比(bǐ)较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的(de)坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)利地势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和》，其间(jiān)，兵指兵器，革指其(qí)他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器和(hé)配(pèi)备不是(shì)不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的(de)重春睁要(yào)性，人和在战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡(guǎ)？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中国(guó)通(tōng)史》第二编第二章第四节(jié)：“不过(guò)销森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不坚利，四(sì)万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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