还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

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以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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