登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素以及(jí)登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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