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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万那(nà)么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外。

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