京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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