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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè),世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁

  世界四大文化(huà)名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原,波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi),当上了(le)医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出(chū)版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的(de2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家(jiā),欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人(rén),一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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