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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

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  千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下(xià),冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动(dòng)而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

  出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁(yàn)者云:“今(jīn)旦获(huò)一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上,垒石为识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是(shì)何物,直教生死(sǐ)相许(xǔ)?天(tiān)南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别(bié)苦,就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什(shén)么,竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐,但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相(xiāng)伴(bàn),形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào),此(cǐ)去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形(xíng)单影(yǐng)只,即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng),每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼,而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)!双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般,死后化为一抔(póu)尘土。

  将会(huì)留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名,与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

  双(shuāng)片一百一十六字(zì),前(qián)片(piàn)六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年),当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

  ③赴试并州(zhōu):《金史·选举志》载:金代(dài)选举之(zhī)制,由(yóu)乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋(qiū)八月。

  府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán),共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

  金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū),作《雁丘(qiū)词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音(yīn)律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞(fēi)客(kè):大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人(rén)。

  赏(shǎng)析:

  词(cí)的开(kāi)篇用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如(rú)盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势,也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

  “问世(shì)间,情为(wèi)何(hé)物,直教生死相许”,大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者,他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动,化为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn),破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī),双宿双(shuāng)飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活,既是(shì)团聚的(de)快乐(lè),也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪,只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

  当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后(hòu),作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

  “横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

  “寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù),即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

  这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死,招魂无(wú)济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描写山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒,所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

  而(ér)是(shì)“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高,为下文(wén)寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁丘(qiū)处”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

  词人展开想象,千秋万(wàn)古后,也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū),来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀(āi)思,延(yán)伸了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁(yàn),其中一只被捕杀后(hòu),另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大(dà)雁,把它(tā)们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(wèn)(1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山(shān)先生(shēng)。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

  元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

  他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

  其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);

  其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠,可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但(dàn)当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大,有倡导(dǎo)之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出(chū)自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何(hé)物(wù),直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰许。随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里(lǐ)层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天(tiān)也(yě)妒,未(wèi)信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià),冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境

  “千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

  此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托自(zì)己对殉情者的(de)哀思。

  出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君(jūn)应(yīng)有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世(shì)间(jiān)的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待?南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ),依旧恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐,但离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情!相依相伴(bàn),形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào),此去(qù)万里,形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱,形单(dān)影只,即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢?

  这(zhè)汾水一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当(dāng)武帝出巡(xún),总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起(qǐ),何等(děng)热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂也无(wú)济于事。

  女山神因(yīn)之枉自悲啼,而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了!双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般,死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄(zè)韵。

  双结倒数第三句第(dì)一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡至府(fǔ),由府至省及殿试,凡(fán)四试。

  明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

  府试(shì)试期在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句,突(tū)如其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì),也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情为何物,直教(jiào)生死相许”,大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动(dòng),化为(wèi)有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如(rú)熔(róng)岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

  大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦,是(shì)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó),既是(shì)团(tuán)聚的(de)快乐(lè),也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”,君(jūn):指殉情的(de)大(dà)雁。

  这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩描写。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后,作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么wù)的描(miáo)绘,渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武帝(dì)已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”,与世长存。

  这(zhè)几句(jù)从反面衬托,更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高,为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

  千秋万(wàn)古。

  “为(wèi)留(liú)待骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮,来访雁丘处(chù)”,这是从(cóng)正面(miàn)对(duì)大雁的称赞(zàn)。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

  全词结尾(wěi),寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀思,延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度,使(shǐ)主题(tí)得以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn),在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng),听一(yī)位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头栽了下来,殉情而死。

  年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁,把它们(men)合(hé)葬在汾水旁,建(jiàn)了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què),其后(hòu)又加以修改,遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  作者(zhě)简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀容(今(jīn)山西(xī)忻州)人。

  金末至(zhì)大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主,又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名;

  其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多(duō),但当(dāng)时影(yǐng)响很大,有倡导之功。

  有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思是什(shén)么(me)

  千山暮雪指夜幕(mù)下(xià),冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更(gèng)有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮(mù)雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万古,为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问

  词(cí)名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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