怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(h蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的uái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(ré蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的n)具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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