三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些(xiē)人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修(xiū)炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体(tǐ)的地(dì)理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都是(shì)找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活(jiù)是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世(shì)界遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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