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  肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女性阴(yīn)户相似的花。

  1、肉(ròu)莲花是(shì)一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户(hù)相似的(de)花。密(mì)宗术语莲(lián)花,也就是女(nǚ)阴,自古以(yǐ)来(lái)都是不公开的,只是留给具格(gé)的弟子口耳相(xiāng)传,或是师父现场指导,才(cái)能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前(qián),还(hái)没有(yǒu)资格去碰实体明妃,没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前,只能观想莲花(huā)。肉莲:顾名思义(yì)就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个经过(guò)炮(pào)制的(de)完(wán)整的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物看上去软中(zhōng)带韧,紫红(hóng)油亮,中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行(xíng)于(yú)贵(guì)州省沿河土家(jiā)族自治县沙子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间,由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱,民不聊(liáo)生,就(jiù)很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演变,是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和(hé)性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮,吼声震(zhèn)天,动作激烈(liè)威猛(měng),刚柔相济,噼(pī)啪有声(shēng),极具(jù)民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

  3、肉莲是佛教(jiào)密宗的(de)法器,佛(fú)教(jiào)法器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了(le)它们(men)特殊的作用,使它们不再是普(pǔ)通的器物,而变得更(gèng)加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文(wén)冠(guān)果(guǒ)是(shì)神树,文(wén)冠果木头是阳(yáng)木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇神(shén)不能近身,所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的(de)地方,就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件,期望(wàng)文冠果保护(hù)孩(hái)子(zi)长大成人,也用文(wén)冠(guān)。

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  肉莲(lián)花(huā)是什么东西肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女(nǚ)性(xìng)阴户相似(shì)的(de)花。

  1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户(hù)相似的花(huā)。密宗术语莲花,也就是女阴,自古以来都是不公(gōng)开的,只是留(liú)给(gěi)具格的弟子口耳相(xiāng)传,或(huò)是师父现场指导,才能(néng)具体(tǐ)了知;至于密乘行(xíng)者在进(jìn)入双身(shēn)法阶段前(qián),还没有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃(fēi),没有实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前,只(zhǐ)能观想莲(lián)花。肉莲(lián):顾名思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制的完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器(qì)物看上(shàng)去软中带韧,紫红油(yóu)亮,中(zhōng)间有(yǒu)窄洞,洞口层层叠(dié)叠,表面还布满棕色(sè)的绒毛。

  2、肉(ròu)莲花(huā)又叫莲花十八响,曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子(zi)一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间,由(yóu)于战(zhàn)乱(luàn),民不聊(liáo)生,就(jiù)很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代(dài)巴人(rén)军事乐舞遗风的延续和演(yǎn)变,是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮,吼声震天,动作(zuò)激(jī)烈威猛,刚柔(róu)相济,噼啪有声,极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观(guān)赏性。

  3、肉莲是佛教密宗的法器,佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们(men)举行(xíng)佛(fú)事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予了(le)它们特殊的作用,使它们不再是普通的假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字器物,而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树,文冠果木头是阳(yáng)木,可以(yǐ)辟(pì)邪(xié)乱,驱鬼(guǐ)魔,牛鬼蛇(shé)神不能近身,所以有文冠(guān)果野(yě)生资源的地方(fāng),就用文冠果木头给(gěi)小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件,期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长大成人,也用文冠。

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