笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花-惠安汇通石材有限公司

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的(de)原(yuán)名，她的人和她的(de)音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时(shí)还感(gǎn)慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族(zú)的血(xuè)统，连名(míng)字和血统(tǒng)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及(jí)牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上(shàng)有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中(zh笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点而(ér)言，金(jīn)黄(huáng)的旗(qí)子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼(yú)：在(zài)西(xī)藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war