草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折的意思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须(xū)美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人(rén)的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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