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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派(pài)，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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