周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可(kě)断绝。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

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