胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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