这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也(yě)有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和(hé)“尾七”是(shì)什(shén)么意思

　　头七指的是人(rén)去世后的第七日(rì)，最后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔(gé)七天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七(qī)”、“五(wǔ)七(qī)”比较重(zhòng)要(yào)，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七(qī)四十九天(tiān)前，死者的阴魂要回(huí)家一次，具体时(shí)间由道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层(céng)炭灰或草(cǎo)木灰，用(yòng)以(yǐ)检验(yàn)死者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立(lì)在门口(kǒu)台阶上(shàng)或(huò)插于死者(zhě)落气(qì)之(zhī)屋的房(fáng)檐下，据说阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的鸡蛋(dàn)置于房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂(hún)在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天(tiān)做一次佛(fú)事(shì)，设(shè)斋祭莫死(sǐ)者(zhě)，依(yī)次至七七四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就已流行(xíng)。

　　自(zì)古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德(dé)，为亡(wáng)者修福(fú)，俗信可(kě)以超度亡魂，使之(zhī)免(miǎn)入(rù)地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或(huò)称谓，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世香接(jiē)亡灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士(shì)放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)（也(yě)有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天(tiān)出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并(b如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁ìng)撤掉灵(líng)堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(shāo)七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和(hé)到亲友(yǒu)家作(zuò)客(kè)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—头七(qī)

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—烧七

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