九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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